¿Diezmo Cristiano?

 Por: Joel Adán Domínguez

El diezmo era entregar la décima parte de lo que posees, esta práctica era del antiguo pueblo de Dios, pues fue puesto como mandamiento de la ley de Moisés, el diezmo de alguna manera sigue en pie en diferentes congregaciones cristianas. En el catolicismo no hay cobranzas de ningún tipo, a nadie se le obliga pagar el diezmo o pagar tal cantidad de limosna, sino más bien, ayudar a la Iglesia en el sustento con el dinero que salga de tu corazón, esto sucede en la Iglesia Católica mientras que la gran mayoría de los pastores protestantes cobran el diez por ciento del salario de sus adeptos.

¿Es legal cobrar el diezmo? O más bien ¿Un cristiano está obligado al diezmo?

EL DIEZMO,  UN   PRECEPTO   ABOLIDO

El cobro del diezmo es un precepto de la antigua ley judía, todo judío tenía la obligación de entregar una décima parte de todo lo que le pertenecía en ofrenda a Dios, sea ganado, cultivos o dinero.

Lv 27,30-33… el diezmo entero de la tierra, tanto de las semillas de la tierra tanto del fruto de los árboles, es de Yahvé, es cosa dedicada a Yahvé, si alguno quiere rescatar algo del diezmo, añadirá la quinta parte de su precio por ello. Todo diezmo de ganado mayor o menor, es decir, una cabeza de diez… es para Yahvé…

Este es el diezmo y vemos que no se habla nunca del diez por ciento de lo que ganas. Vemos que en el antiguo testamento los judíos traían una vez al año el diezmo a un santuario y era consumido, sean cosechas o ganado, vinos, o cuando no se pudiese cargar con tanto; Dios daba permiso que se diera en dinero, pero solo en ese caso especial, según Dt 14,22-25. También existía otro diezmo que se daba cada tres años, este era destinado para los pobres, los forasteros, las viudas y los huérfanos, y por supuesto al sacerdote.

 Si estos ganaderos fueran evangélicos, imagina cuantas ovejas tendrían que llevarse a la Iglesia. Imagínate al lider de la luz del mundo recibiendo el diez porciento de estas cabezas, claro que el no quiere que le lleves ovejas, sino tu dinero, poniendo de pretexto los textos que acabamos de ver, pero no hay nadie que aun teniendo poco ganado lelleve siquiera una, todos piden dinero ¿porque?

Dt 14,28-29… cada tres años apartarás todo el diezmo de tu cosecha y lo depositarás a tus puertas, entonces vendrá el levita, ya que él no tiene parte ni heredad contigo, el forastero, la viuda y el huérfano que viven en tus poblaciones, y comerán y se saciarán para que Yahvé, tu Dios, te bendiga en toda obra que tus manos hagan.

Como vemos, el diezmo no era dar el diez por ciento de lo que se ganaba, sino de lo que se poseía, Dios no quería dinero pues de la tierra que les dio a los israelitas no brotaba dinero, por eso pedía frutos y ganado de la tierra que dio a los israelitas, por lo tanto, al pastor que pide el diezmo le podemos poner unos ejemplos, pues sería más bíblico que: El adepto que vende perros tiene que dar a su pastor un perro de cada diez que posee, así el que vende ganado vacuno tiene que traer una vaca de cada diez, el que vende puercos darle un puerco de cada diez, el que vende vinos y licores tiene que traer un vino de cada diez, el que vende frutas traerle frutas, el que se dedica a los granos, traerle un kilo de cada diez en la bodega. Me van a disculpar por la forma tan grotesca en que lo dije, pero así tenían que ser sostenidos los pastores que cobraban el diezmo.

Los hermanos separados que cobran el diezmo, dicen que los que no lo dan, roban a Dios tomando el texto de Mal 3,7-12, pero en realidad si vemos este texto nunca habla del dinero, siempre que se habla de diezmo en el antiguo testamento, como en este texto, se habla de alimentos (v 10).

En el nuevo testamento no se ve más esta orden u obligación de pagar el diezmo, ni vemos algún caso en el que los apóstoles (obviamente los primeros pastores de la Iglesia) pidieran el diez por ciento, sino que pedían lo que saliera del corazón de los fieles.

1 Co 16,1-2. En cuanto a la colecta de los santos, haced como se hace en las iglesias de Galacia. Los primeros días de la semana cada uno de vosotros deposite lo que haya podido ahorrar…

2 Co 9,7… que cada uno dé según le dicte su corazón, no de mala gana ni forzado, pues Dios ama al que da con alegría…

Pablo es muy claro, hay que dar lo que se pueda, y sin obligación, pues Jesús mismo al establecer su Iglesia dijo que los que vivan para el anuncio del evangelio, que vivan del evangelio (Lc 10,1-7) (Mt 10,9-10) (1 Co 9,13-14) (1 Tim 5,18) no de cobros a los fieles. Como vemos los pastores de diferentes Iglesias cristianas no tienen fundamento para cobrar el diezmo, ni mucho menos obligar a los adeptos a darlo. Los que cobran el diezmo basándose en el antiguo testamento, los adeptos tienen que darlo en también basándose y recurriendo al antiguo testamento, como lo hemos puesto de ejemplo. Pablo hablando de las colectas dijo:

2 Co 8,13… no se trata de que unos pasen apuros para que otros tengan abundancia, sino de procurar la igualdad… 

Y la verdad es que el único que no pasa apuros monetarios es el pastor de los hermanos separados, mientras que he visto como hermanos protestantes si sufren en su economía y tienen que cargar todavía con el diezmo. Es cierto que muchos de nuestros obispos viven bien, algunos no tanto, pero no están oprimiendo con imposiciones bíblicas (que ya se derogaron) a la feligresía con que tienen que pagar. Hoy en la mayoría de las parroquias se siguen teniendo lugares de acopio de comida y ropa para los adeptos más pobres. A mí me consta que muchas congregaciones de hermanos separados hacen lo mismo siguiendo el ejemplo de la Iglesia primitiva.

Y qué decir de los tele-evangelistas, que con sus programas de televisión recaudan millones de dólares, y no son para ninguna Iglesia, sino para ellos, igualmente los pastores de show, que atraen a la gente para supuestamente hacerles milagros cuando el único objetivo es recaudar dinero para sus cuentas, porque dicen que, quien vive para el anuncio del evangelio debe de vivir del evangelio (Lc 10,7) ¿o sea que como ya te leí unos textos de la Biblia, y te di un sermón con el que te hice llorar te tengo que cobrar?(ver videos, pulse aqui)

Los hermanos separados citan Lc 18,12 y Mt 23,23 donde los personajes dan diezmo, pues claro, son personajes sujetos a la ley de Moisés, y hemos de dejar claro que Jesús dio diezmo como todo sujeto a la ley (Mt 5,17), pero después del sacrificio de Cristo, la ley de Moisés con todo y su diezmo llegó a su fin (Jn 19,28-30).

Rm 10,4. El fin de la ley, es Cristo…

Dejemos las cosas muy claras, además de que Dios no ocupa dinero, el diezmo es una ley judía antigua a la cual los cristianos no estamos sujetos. Nadie puede obligar a un cristiano a dar diezmo, y ningún hermano se puede jactar de más justo a los ojos de Dios por cumplir con el diezmo en su congregación.

Ga 5,4…vacíos sois de Cristo los que por la ley se justifican…

Ga 2,21… no anulo la gracia de Dios, pues si por la ley queremos hacer justicia, en vano murió Cristo…

Ga 3,10… porque todos los que viven de las obras de la ley incurren en maldición, pues dice la escritura: Maldito todo aquel que falle en alguno de los preceptos de la ley…

Stg 2,10… Porque cualquiera que guarda toda la ley pero ofende en un solo punto se ha hecho culpable de todos… 

Entonces la ley de Moisés quedó atrás con todo y la obligación al diezmo, no nada más la circuncisión y la pascua de corderos. Si alguien quiere cobrar diezmo pero no sacrifica corderos ni circuncida a sus hijos, tienen todo el derecho de apedrearlo por violar la ley de Moisés (sigo siendo muy grotesco, y pensarán que lo digo por grosería, pero no, esa es la realidad de la ley de Moisés).

LAS  OFRENDAS   CRISTIANAS

A la Iglesia primitiva nunca se le inculcó a dar el diez por ciento del salario, ni mucho menos se le inculcó a dar el diez por ciento de sus posesiones.

La Iglesia primitiva compartía todos sus bienes, con alegría no con obligación, ni mucho menos con pretextos bíblicos diciendo que quien no da, roba a Dios.

Hch 2,42-47… se mantenían constantes en la enseñanza de los apóstoles, en la comunión, en la fracción del pan, y en las oraciones… todos los creyentes estaban de acuerdo y tenían todo en común, vendían sus posesiones y repartían entre todos según la necesidad de cada uno…

Hch 4, 32-34… nadie consideraba sus bienes como propios, sino que todo lo tenían ellos en común… no había entre ellos un necesitado, porque todos los que poseían campos o casas, los vendían, traían el importe de las ventas y los ponían a los pies de los apóstoles y se repartía a cada uno según la necesidad…

Las amenazas del diezmo no existían en los primeros cristianos, ahí todos se compartían todo, procurando la igualdad, en cambio el diezmo protestante va destinado principalmente al pastor, pero se deja de lado la igualdad al pedir diezmo en dinero, pues alguien pobre no puede solventar sus gastos, en cambio un rico fácilmente diezma de lo que gana y fácilmente paga sus impuestos.

En el caso de Ananías (Hch 5,1-7) vemos que quiso engañar a la comunidad, queriendo atesorar para sí lo que debía de compartir a los demás, ya que en esa comunidad entendemos que la gente convertida se había propuesto vender aquello que les sobraba (terrenos, Hch 4,34) y entre ellos estaba Ananías a quien les sobraba un terreno, del cual ocultó el total a la Iglesia, por eso queriendo engañar a los apóstoles pereció. Pero este tampoco es pretexto para cobrar el diezmo, ya que no era ni diezmo, eran sobras de los cristianos ricos que se repartían entre la gente pobre (Hch 4,35).

Los cristianos primitivos no daban más del diezmo, no había pretextos bíblicos, ni tampoco se forzaba a la gente a dar, entre ellos había comunión, las colectas eran destinadas para el sustento de la Iglesia, y para el auxilio de los pobres, tal como lo hacemos hoy los católicos.

San Ireneo, obispo de Lyon, año 180 d.C.  “Adversus Haereses”

Cap. IV… aquellos consagraban los diezmos de sus bienes, pero los que han alcanzado libertad, todos sus bienes los tienen a disposición del Señor, y dan con alegría y libertad…

CONCLUSIÓN

He visto como a varios hermanos separados hasta les investigan sus finanzas para ver cuánto tienen que dar al pastor, he visto a personas chantajeadas por sus pastores con motivo del diezmo, con  frases como: “el que no da, desobedece (o roba) a Dios”, “si está la palabra diezmo en la Biblia, es obligatorio”, “Dios me ha pedido que de diezmo, no limosnas como los católicos” ¿Qué mentalidad les crearán estos “pastores” a sus fieles? ¿En base a que versículos de la Biblia les están sacando el diezmo? ¿Están interesados los pastores en las mercancías de sus fieles? Claramente la religión para ellos es puro negocio (sin generalizar, pues se que no todos cobran el diezmo).

Indiscutiblemente Dios premia la caridad, pero una caridad a quien más lo necesita, el dar diezmo por obligación no justifica ni da premio a nadie, más vale dar poco con el corazón que pagar por obligación.

Los hermanos separados me dicen que no comprendo todo el trabajo que se realiza en su Iglesia, que la predicación, que los retiros, que los impuestos etc. Pero eso no es pretexto para obligar al diezmo, nuestros sacerdotes viven de las puras ofrendas y pagan los impuestos del templo, hacen retiros y algunos predican, y no andan preocupados por pedir diezmo ¿Por qué?  Porque la confianza en Dios sustenta cualquier necesidad, una congregación que confía en Dios (como muchas congregaciones evangélicas y pentecostales) no necesita de cobros, Dios mismo la bendice y la sustenta con las ofrendas.

Si el diezmo lo imponen los pastores, y en nombre de Dios cobran a su congregación, también tendrán que dar cuentas por ello. No está mal pedir para el sustento de la congregación, pero pedir cobros obligados y estrictos del diez por ciento con motivo de que es ley de Dios, o que robamos a Dios si no damos, no se puede hacer de ninguna manera.

Dios no nos va a amar mas si entregamos diezmo a la congregación, mejor sería darlo a los pobres como se hacía en un caso bíblico, y Dios no nos va a amar menos por ser poco dadivosos, todos tenemos un corazón diferente en la forma de dar.

La Iglesia Católica usa la palabra “diezmo” con el significado de una ayuda voluntaria equivalente al de un día de trabajo una vez al año, que más bien llamamos cooperación diocesana, otros ayudan más según su corazón, esto para el trabajo de los evangelizadores o parroquias pobres, pero nunca con el de 10% obligatorio y menos con pretextos bíblicos.

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 “Pedir a un cristiano que pague diezmo y con dinero, es antibíblico”.                                                                 

                                                                                                  Autor

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“Yo no quería irme de mi Iglesia, me iba muy bien”

                                                               Fernando Casanova, Ex Pastor Pentecostal